„Es gibt eine Stelle im Evangelium, auf die sich die modernistische Kritik besonders konzentriert hat, da sie darin ein entscheidendes Argument für ihre Bemühungen sieht, die christliche Religion als transzendente und geoffenbarte Religion Gottes zu widerlegen. Diese Stelle betrifft die Wiederkunft Jesu Christi, die von den neutestamentlichen Autoren gemeinhin als Parusie (wörtlich: Gegenwart, Ankunft, Kommen) bezeichnet wird und heute, wenn auch nicht im akademischen Vokabular, so doch zumindest in der allgemeinen Sprache der Bibelauslegung, in einem eschatologischen Sinne anerkannt ist.
Es ist bekannt, welch zentrale Bedeutung diese Aussicht auf die Wiederkunft des Herrn in der Heilsordnung der christlichen Offenbarung hat. Sie wurde von ihm so oft und so feierlich verkündet, dass sie mit dem Ende und der Wiederherstellung der Welt, mit der Verwandlung von Himmel und Erde, wie sie jetzt sind, mit der Auferstehung der Toten und dem Jüngsten Gericht die endgültige Errichtung des Reiches Gottes in seiner Vollendung und endgültigen Perfektion bewirken wird.“
Man muss das Evangelium nur einen Augenblick aufschlagen, um sofort zu erkennen, dass die Parusie wahrlich Alpha und Omega, Anfang und Ende, das erste und letzte Wort der Predigt Jesu ist; dass sie ihr Schlüssel, ihre Lösung, ihre Erklärung, ihr Daseinsgrund, ihre Legitimation ist; dass sie letztlich das höchste Ereignis ist, auf das sich alles andere bezieht und ohne das alles andere zusammenbricht und verschwindet. (Quelle: sainteface.net)
- Dreimaliger Gräuel der Verwüstung
- Gräuel der Verwüstung im Tempel Jerusalems
- Der Gräuel der Verwüstung des Antichristen
- Gräuel der Verwüstung im Neuen Bund
Bildquellen
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