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Kein Papsttum! Kapitel über Antipäpstliche Vorurteile

Kein Papsttum! Kapitel über Antipäpstliche Vorurteile (No Popery! Chapters on Anti-Papal Prejudice)

INHALT

VORWORT

Was die chronologische Reihenfolge betrifft, habe ich den Fall Pius IX. zu Beginn dieses kleinen Buches behandelt, weil mir schien, dass viele Menschen die Möglichkeit einer so weit verbreiteten und skrupellosen Verleumdung nicht in Betracht ziehen. Aber gewiss war Pius IX. nicht der einzige Papst, der aus politischen, religiösen oder interessensbezogenen Motiven von einem Teil seiner unzufriedenen Untertanen bitter gehasst wurde.

Diejenigen, die mit den im Mittelalter herrschenden Verhältnissen am besten vertraut sind, werden am wenigsten geneigt sein, die Tatsache in Frage zu stellen, dass die Verbreitung von maßlos verleumderischen Berichten eher im neunten oder sogar zwölften Jahrhundert stattfand als im neunzehnten. In einigen Fällen, zum Beispiel, ist von Papst Gregor VII. oder Papst Silvester II. so viel Beweismaterial erhalten geblieben, das dem jeweiligen Papst zur Ehre gereicht, dass Historiker es für gerechtfertigt hielten, die skandalösen Geschichten, mit denen sie in Verbindung gebracht wurden, als völlig wertlos abzutun. Es gibt jedoch viele andere Pontifikate, über die wir aus verschiedenen Gründen weniger gut informiert sind.

Dieses Buch vertritt die These, dass wir selbst dort, wo schädigende Anschuldigungen erhoben wurden und es nur wenige positive Beweise gibt, die ihnen entgegenstehen, nicht annehmen dürfen, dass es eine reale Grundlage für die Beschimpfungen gegeben haben muss, mit denen die Päpste angegriffen wurden.

In früheren Zeiten waren es fast immer die Extravaganzen, die bevorzugt Aufmerksamkeit erregten. Ein unauffälliges Leben mit anständigem Benehmen blieb unbeachtet. Jeder pikante Klatsch über Vergehen oder Unregelmäßigkeiten in hohen Positionen wurde vom Chronisten aufgezeichnet, selbst wenn er selbst nur halb daran glaubte. Es diente dazu, seine Erzählung zu beleben, und er hatte keinen Grund, eine Verleumdungsklage zu fürchten.

Die Umstände, unter denen er schrieb, das begrenzte Publikum – zumeist ein Familienkreis –, an das er sich wandte, weckten in ihm kein Bewusstsein für die Pflicht, die er der historischen Wahrheit schuldete. Die Leidenschaften kochten in jenen blutigen Zeiten hoch, und die Färbung der uns erhaltenen Aufzeichnungen ist größtenteils dem Zufall geschuldet.

Aus diesen Gründen scheint es mir, dass wir keine Rechtfertigung haben, die beschuldigten Päpste für schuldig zu befinden, insbesondere in Angelegenheiten, die das moralische Verhalten betreffen, es sei denn, die Beweislage ist erdrückend und stammt sowohl aus wohlgesonnenen Kreisen als auch aus den Anschuldigungen derer, die ihm missfallen. Die Tendenz bestand nicht darin, die Verfehlungen hochrangiger Geistlicher zu verschleiern, sondern sie ans Licht zu bringen und zu übertreiben.

Es kann natürlich keinen Zweifel daran geben, dass die Geschichte des Papsttums unbefleckt ist. Es gab Päpste, deren Privatleben und sogar öffentliches Verhalten Schande über das erhabene Amt brachten, das sie innehatten. Der heilige Oratorianer-Kardinal Baronius hat, wie im ersten Kapitel dargelegt, ein bewundernswertes Beispiel an Offenheit gegeben, indem er die Fakten freimütig zugab, wo immer der Beweis ausreichend erschien. Dem Papsttum wurde nie Makellosigkeit zugeschrieben. Nur in ihrem Amt als Lehrer der Kirche wurde die göttliche Verheißung gegeben, dass die Stellvertreter Christi vor Irrtum bewahrt werden. (Seite IX-X)

Kapitel

I. Die Päpste 1

II. Der Feldzug gegen Papst IX. 15

III. Weitere moderne Verleumder und Ehrabschneider 37

IV. Der Papst, der Freimaurer war 55

V. Wie Papst Clemens XII. die Freimaurerei verurteilte 72

VI. Über einige mittelalterliche Fabeln 87

VII. Hildebrand und Matilda von der Toskana 115

VIII. Päpstliche Fälschungen 129

IX. Die Fälschungen von Kardinal Vaughan 147

X. Die Päpste und die Bibel 168

XI. Die Ausrottung der Ketzer 191

XII. Das Schmeicheln beim Papst 211

XIII. Päpstliche Gier und die anglikanische Kirche 232

XIV. Die Päpste in der protestantischen Tradition 256

XV. Die Schatten verdunkeln 272

XVI. Welchen Schaden sie anrichten, ist ihnen nicht bewusst 292

Index 313

IMPRIMI POTEST SI IIS AD QUOS PERTINET VIDEBITUR
HENRICUS KEANE, S. J.
PRAEP : PROV: ANGLIAE
NIHIL OBSTAT : EDUARDUS J. MAHONEY, S.T.D.
CENSOR DEPUTATUS
IMPRIMATUR: EDM. CAN, SURMONT. VIC. GEN.
WESTMONASTERII, DIE IQA MAH, 1930

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Quelle des Buches: https://archive.org/details/nopoperty0000herb/page/n7/mode/2up