Der Akt des Glaubens eines Protestanten

Foto von P. Michael Müller CSsR

Katechismus – Geläufige Erläuterung der christlichen Lehre

von P. Michael Müller CSsR

Was ist der Akt des Glaubens eines Protestanten

Papst Benedikt XIV. sagt:

„Wir bekräftigen, dass sich der größte Teil der Verdammten in der Hölle befindet, weil sie jene Glaubensgeheimnisse nicht kannten, die Christen kennen und glauben müssen.“ – Inst. 27, Nr. 29.

Lektion XII. – Keine Erlösung außerhalb der römisch-katholischen Kirche

F. Da allein die römisch-katholische Kirche die wahre Kirche Jesu Christi ist: Kann jemand, der außerhalb der Kirche stirbt, gerettet werden?

A. Nein, das kann er nicht.

F. Warum nicht?

A. Weil, wer den Willen Gottes nicht erfüllt, nicht gerettet werden kann.

F. Ist es also der Wille Gottes, dass alle Menschen Katholiken sein sollen?

A. Ja; denn nur in der römisch-katholischen Kirche können sie den Willen Gottes
kennenlernen; das heißt, die volle Lehre Jesu Christi, die allein sie retten kann.

F. Hat uns Jesus Christus selbst auf feierlichste Weise und mit klaren Worten versichert, dass niemand außerhalb der römisch-katholischen Kirche gerettet werden kann?

A. Das hat Er getan, als Er zu seinen Aposteln sagte: „Gehet hin und lehret alle Völker; lehret sie, alles zu halten, was ich euch geboten habe. Wer all dies nicht glaubt, wird verdammt werden.“

F. Hat uns Jesus Christus mit anderen Worten die Verdammnis derer bestätigt, die außerhalb seiner Kirche sterben?

A. Er tat dies mit folgenden Worten: „Wer nicht auf die Kirche hören will, der gelte dir als Heide und Zöllner.“ (Mt 18, 17)

F. Können Sie weitere Beweise dafür anführen, dass niemand außerhalb der römisch-katholischen Kirche gerettet werden kann?

A. Aus diesen Worten Jesu Christi: „Ich habe noch andere Schafe, die nicht aus diesem Stall sind; auch sie muss ich führen, und sie werden auf meine Stimme hören, und es wird eine Herde und ein Hirte sein.“ (Joh 10, 16)

F. Wie lässt sich aus diesen Worten unseres Herrn zeigen, dass alle, die gerettet werden wollen, römisch-katholisch sein müssen?

A. Weil Er in dieser Stelle klar erklärt, dass all jene seiner Schafe, die nicht zu seinem Stall (das heißt zu seiner Kirche) gehören, als notwendige Bedingung für ihre Rettung in diesen Stall geführt werden müssen.

F. Was sagen die Kirchenväter über das Heil derer, die außerhalb der römisch-katholischen Kirche sterben?

A. Sie alle erklären sie ausnahmslos und unfehlbar für auf ewig verloren.

F. Was sagten der heilige Augustinus und die anderen Bischöfe Afrikas auf dem Konzil von Zirta im Jahr 412 n. Chr. über sie?

A. „Wer auch immer“, sagten sie, „von der katholischen Kirche getrennt ist – mag sein Leben in seinen eigenen Augen auch noch so lobenswert erscheinen –, der wird, eben weil er von der Gemeinschaft mit Christus getrennt ist, das Leben nicht sehen; vielmehr bleibt der Zorn Gottes auf ihm.“ (Joh 3, 36)

F. Was lehrt uns der heilige Cyprian über das Heil derer, die außerhalb der römisch-katholischen Kirche sterben?

A. Er sagt: „Wer die Kirche nicht zur Mutter hat, kann Gott nicht zum Vater haben“; und mit ihm sagen die Kirchenväter allgemein: „Wie alle, die nicht in der Arche
Noah waren, in den Wassern der Sintflut umkamen, so werden alle umkommen, die außerhalb der wahren Kirche stehen.“

F. Wer steht außerhalb der römisch-katholischen Kirche?

A. Alle Ungetauften, Ungläubigen, Abtrünnigen, Exkommunizierten und alle
Häretiker.

F. Woher wissen wir, dass Ungetaufte nicht gerettet werden?

A. Weil Jesus Christus gesagt hat: „Wenn jemand nicht aus Wasser und dem Heiligen Geist wiedergeboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes eingehen.“ (Joh. 3, 5)

F. Woher wissen wir, dass Ungläubige nicht gerettet werden?

A. Weil von ihnen gesagt wird, dass sie Gott nicht gefallen. „Ohne Glauben ist es unmöglich, Gott zu gefallen.“

F. Woher wissen wir, dass Abtrünnige nicht gerettet werden?

A. Weil der Abfall vom Glauben eine schwere Sünde ist, durch die man das Himmelreich verliert.

F. Woher wissen wir, dass Personen, die rechtmäßig ausgeschlossen wurden und nicht bereit sind, das zu tun, was vor der Absolution von ihnen verlangt wird, nicht gerettet werden?

A. Weil die Sünde des schweren Ärgernisses, wegen dessen sie als abgestorbene Glieder aus der Gemeinschaft der Kirche ausgestoßen wurden, sie vom Himmelreich ausschließt.

F. Was bedeutet das Wort „Häretiker“?

A. „Häretiker“ ist ein griechisches Wort und bedeutet einfach „einer, der auswählt“.

F. Wer ist also ein Häretiker?

A. Ein Getaufter, der unter den von der römisch-katholischen Kirche vorgelegten Lehren auswählt, um jene anzunehmen, die ihm gefallen, und die übrigen zu verwerfen.

F. Woher wissen wir, dass Häretiker nicht gerettet werden?

A. Weil uns der Apostel Paulus versichert, dass ein solcher „Wähler“ (d. h. jemand, der sich seine Lehre selbst aussucht) oder Häretiker verurteilt ist. „Einen Häretiker meide nach der ersten und zweiten Ermahnung; im Wissen, dass ein Solcher vom rechten Weg abgekommen ist und sündigt, da er durch sein eigenes Urteil verurteilt ist.“ (Tit. 3, 10–11)

F. Gibt es noch weitere Gründe, die zeigen, dass Häretiker oder Protestanten, die außerhalb der römisch-katholischen Kirche sterben, nicht gerettet werden?

A. Es gibt mehrere. Sie können nicht gerettet werden, weil

1. sie keinen göttlichen Glauben besitzen.
2. sie Jesus Christus, den Heiligen Geist und die Apostel zu Lügnern machen.
3. sie keinen Glauben an Christus haben.
4. sie von der wahren Kirche Christi abgefallen sind.
5. sie zu stolz sind, sich dem Papst, dem Stellvertreter Christi, zu unterwerfen.
6. sie keine guten Werke vollbringen können, durch die sie den Himmel erlangen könnten.
7. Sie empfangen nicht den Leib und das Blut Christi.
8. Sie sterben in ihren Sünden.
9. Sie verspotten und lästern die Mutter Gottes und seine Heiligen.
10. Sie verleumden die Braut Jesu Christi – die katholische Kirche.

F. Warum haben Protestanten keinen göttlichen Glauben?

A. Weil sie Gott in jenen nicht glauben, die er zur Lehre eingesetzt hat.

F. Wer ist der Lehrer bei den Protestanten?

A. Jeder ist sein eigener Lehrer, sein eigener Gesetzgeber und Richter in Glaubensdingen.

F. Gab es jemals eine Zeit, in der Gott die Menschen sich selbst überließ, damit sie ihre eigene Religion gestalten, ihr eigenes Glaubensbekenntnis und ihre eigene Gottesdienstform erfinden konnten?

A. Nein; von Anbeginn der Welt an setzte Gott auf Erden eine sichtbare Lehrautorität ein, der sich jeder Mensch unterzuordnen verpflichtet war.

F. Was folgt daraus?

A. Dass Protestanten, indem sie sich weigern, sich dieser göttlichen Lehrautorität zu unterwerfen, keinen göttlichen Glauben haben können.

F. Was ist der Akt des Glaubens eines Protestanten?

A. O mein Gott, ich glaube nichts außer dem, was mein eigenes privates Urteil mir zu glauben sagt; deshalb glaube ich, dass ich Dein geschriebenes Wort – die Heilige Schrift – so auslegen kann, wie ich will. Ich glaube, dass der Papst ein Antichrist ist; dass jeder Mensch gerettet werden kann, vorausgesetzt, dass er ein ehrlicher Mensch ist; ich glaube, dass der Glaube allein zur Errettung ausreicht; dass gute Werke und Werke der Buße und die Beichte der Sünden nicht notwendig sind, usw.

F. Ist dies ein Akt des göttlichen Glaubens?

A. Es ist vielmehr eine große Lästerung gegen Gott; es ist die Sprache Luthers, der sie, nach seinem eigenen Bekenntnis, vom Teufel gelernt hat.

F. Wenn aber ein Protestant sagen würde: „Ich habe nichts mit Luther oder Calvin oder Heinrich VIII. oder John Knox zu tun; ich halte mich an die Bibel“, was würden Sie ihm antworten?

A. In diesem Fall nimmst du die Prinzipien und den Geist dieser Männer an und gehst nach ihnen, und du verwandelst das geschriebene Wort Gottes in das Wort eines Menschen.

F. Wie das?

A. Weil jeder Protestant die Heilige Schrift auf seine eigene private Art und Weise auslegt, indem er ihr die Bedeutung gibt, die er ihr geben will, und so glaubt er, anstatt dem Wort Gottes zu glauben, eher seiner eigenen privaten Auslegung, die nur ein Menschenwort ist.

F. Was ist nun der Mensch ohne göttlichen Glauben?

A. Ein solcher Mensch ist profan und ohne jede Religion; und weil er seinem souveränen Herrn jeden Gehorsam verweigert, wird er niemals seine Gegenwart genießen oder klar sehen, was er nicht bereit ist, demütig zu glauben.

F. Wie machen die Protestanten einen Lügner aus Jesus Christus?

A. Jesus Christus sagt: „Höre die Kirche.“ „Nein“, sagen Luther und alle Protestanten, „höre die Kirche nicht, protestiere mit aller Kraft gegen sie!“

Jesus Christus sagt: „Wenn jemand die Kirche nicht hören will, so betrachte ihn als einen Heiden und Zöllner.“ „Nein“, sagt der Protestantismus, „wenn jemand die Kirche nicht hören will, so betrachte ihn als einen Apostel, als einen Gesandten Gottes.“

Jesus Christus sagt: „Die Pforten der Hölle werden meine Kirche nicht überwältigen.“ „Nein“, sagt der Protestantismus, „das ist falsch; die Pforten der Hölle haben die Kirche seit tausend Jahren und mehr überwältigt.“

Jesus Christus hat den heiligen Petrus und jeden Nachfolger des heiligen Petrus – den Papst – zu seinem Stellvertreter auf Erden erklärt. „Nein“, sagt der Protestantismus, „der Papst ist der Anti-Christ.“

Jesus Christus sagt: „Mein Joch ist sanft, und meine Last ist leicht.“ Matt. xi. 30.

„Nein“, sagen Luther und Calvin, „es ist unmöglich, die Gebote zu halten.“

Jesus Christus sagt: „Willst du zum Leben eingehen, so halte die Gebote.“ (Matt. 19. 17) „Nein“, sagen Luther und Calvin, „der Glaube allein, ohne gute Werke, genügt, um in das ewige Leben einzugehen.“

Jesus Christus sagt: „Wenn ihr nicht Buße tut, werdet ihr alle gleichfalls umkommen.“ (Lk., 3. 3) „Nein,“ sagten Luther und Calvin, „Fasten und andere Werke der Buße sind nicht notwendig zur Genugtuung für die Sünde.“

Jesus Christus sagt: „Das ist mein Leib.“ „Nein“, sagte Calvin, „dies ist nur die Gestalt des Leibes Christi, es wird sein Leib, sobald ihr es empfangt.“

Jesus Christus sagt: „Ich sage euch: Wer sich von seinem Weibe scheidet und eine andere heiratet, der bricht die Ehe; und wer die Scheidende heiratet, der bricht die Ehe.“ (Matt. 19. 9) „Nein“, sagen Luther und alle Protestanten, zu einem verheirateten Mann, „du darfst dich von deiner Frau trennen, dich scheiden lassen und eine andere heiraten.“

Jesus Christus sagt zu jedem Menschen: „Du sollst nicht stehlen.“ „Nein“, sagte Luther zu weltlichen Fürsten, „ich gebe euch das Recht, euch das Eigentum der römisch-katholischen Kirche anzueignen.“

F. Wie machen die Protestanten den Heiligen Geist zum Lügner?

A. Der Heilige Geist sagt in der Heiligen Schrift: „Der Mensch weiß nicht, ob er der Liebe oder des Hasses würdig ist“ (Prediger 9, 1); „Wer kann sagen: Mein Herz ist rein, ich bin frei von Sünde?“ (Sprüche 20, 9); und: „Wirkt euer Heil mit Furcht und Zittern“ (Phil. 2, 12). „Nein“, sagten Luther und Calvin, „sondern wer an Jesus Christus glaubt, befindet sich im Stand der Gnade.“

F. Wie machen die Protestanten die Apostel zu Lügnern?

A. Der heilige Paulus sagt: „Wenn ich Glauben hätte, sodass ich Berge versetzen könnte, aber keine Liebe hätte, so wäre ich nichts“ (1. Kor. 13, 2). „Nein“, sagten Luther und Calvin, „der Glaube allein genügt, um uns zu retten.“

Der heilige Petrus sagt, dass es in den Briefen des heiligen Paulus viele Dinge gibt, „die schwer zu verstehen sind, welche die Unwissenden und Unfesten verdrehen, ebenso wie die übrigen Schriften, zu ihrem eigenen Verderben.“ „Nein“, sagten Luther und Calvin, „die Schrift ist sehr klar und leicht zu verstehen.“

Der heilige Jakobus sagt: „Ist jemand unter euch krank? Er rufe die Priester der Kirche herbei; sie sollen über ihm beten und ihn im Namen des Herrn mit Öl salben“ (Kapitel 5,14). „Nein“, sagten Luther und Calvin, „das ist eine nichtige und nutzlose Zeremonie.“

F. Glaubst du nun, dass Gott der Vater jene in den Himmel aufnehmen wird, die auf diese Weise Seinen Sohn Jesus Christus, den Heiligen Geist und die Apostel zu Lügnern machen?

A. Nein; Er wird ihnen ihren Anteil bei Luzifer in der Hölle zuweisen, der zuerst gegen Christus rebellierte und der Vater der Lügner ist.

F. Haben die Protestanten Glauben an Christus?

A. Das haben sie nie getan.

F. Warum nicht?

A. Weil es nie einen solchen Christus gegeben hat, wie sie ihn sich vorstellen und an den sie glauben.

F. An was für einen Christus glauben sie?

A. An einen solchen, aus dem sie ungestraft einen Lügner machen können, dessen Lehre sie nach Belieben auslegen können und dem es gleichgültig ist, was ein Mensch glaubt, solange er in der Öffentlichkeit als ehrbarer Mann gilt.

F. Wird ein solcher Glaube an einen solchen Christus Protestanten retten?

A. Kein vernünftiger Mensch wird eine solche Absurdität behaupten.

F. Was wird Christus am Tag des Gerichts zu ihnen sagen?

A. Ich kenne euch nicht, denn ihr habt Mich nie gekannt.

F. Kann ein Mensch gerettet werden, der die wahre Kirche Christi – die heilige katholische Kirche – verlassen hat?

A. Nein; denn die Kirche Christi ist das Reich Gottes auf Erden, und wer dieses Reich verlässt, der schließt sich selbst aus dem Reiche Christi im Himmel aus.

F. Haben die Protestanten die wahre Kirche Christi verlassen?

A. Das haben sie, in ihren Gründern, die die katholische Kirche entweder durch Stolz oder durch die Leidenschaft der Begierde und des Begehrens verlassen haben.

F. Wer waren die ersten Protestanten?

A. 1. Martin Luther, ein schlechter deutscher Priester, der sein Kloster verließ, die feierlichen Gelübde der Armut, der Keuschheit und des Gehorsams brach, die er Gott gegenüber abgelegt hatte, eine Nonne heiratete und der Gründer der Lutheraner wurde.

2. Heinrich VIII., ein schlechter katholischer König von England, der seine Frauen ermordete und die Episkopalkirche oder anglikanische Kirche gründete.
3. Johannes Calvin, ein böser französischer Katholik, der der Gründer der Calvinisten war.

4. John Knox, ein schlechter schottischer Priester, der der Gründer der Presbyterianer oder Puritaner war.

F. Welches große Verbrechen haben diese bösen Männer begangen?

A. Sie rebellierten gegen die Kirche Jesu Christi und brachten eine große Anzahl ihrer katholischen Landsleute dazu, ihrem schlechten Beispiel zu folgen.

F. Was wird die Strafe derer sein, die sich vorsätzlich gegen die heilige katholische Kirche auflehnen?

A. Wie Luzifer und die anderen rebellischen Engel werden sie in die ewigen Flammen der Hölle geworfen werden.

F. Wer hat uns dies zugesichert?

A. Jesus Christus selbst, der Sohn Gottes.

F. Wie lauten seine Worte?

A. „Wer die Kirche nicht hören will, der sei für dich wie ein Heide und ein Zöllner.“ (Matth. 18, 17)

F. Was sagt uns Jesus Christus mit diesen Worten?

A. Er sagt uns deutlich, dass derjenige, der nicht in seiner Kirche ist und ihr nicht gehorcht, vor ihm wie ein Heide und Zöllner ist.

F. Was folgt hieraus?

A. Daraus folgt, dass, wie der Heide verdammt ist, so werden auch alle diejenigen verdammt sein, die außerhalb der Gemeinde Jesu Christi sterben.

F. Kann ein Mensch gerettet werden, der zu stolz ist, sich dem Haupt der Kirche Christi zu unterwerfen, und Jesus Christus in seinem Stellvertreter – dem Papst – verachtet?

A. Er kann nicht; denn Jesus Christus sagt: „Wer euch (die Apostel und ihre Nachfolger) verachtet, der verachtet mich.“

F. Verachten Protestanten Jesus Christus in der Person des heiligen Petrus und seiner Nachfolger?

A. Das tun sie; denn Luther hat sie gelehrt, dass, wer sich der Autorität des Papstes nicht widersetzt, nicht selig werden kann. 1 Vol. Germ. Edit., f. 353.

F. Glaubst du, dass Christus den in den Himmel aufnehmen kann, von dem er verachtet wird?

A. Das ist unmöglich, und von einem solchen ist wahr, was der heilige Paulus sagt: „Wer der Kraft, die von Gott ist, widersteht, der widersteht dem Befehl Gottes. Und wer widersteht, der erwirbt sich selbst die Verdammnis.“ (Röm. 13, 1, 2)

F. Kann jemand ohne gute Werke in das Himmelreich eingehen?

A. Nein.

F. Wie können wir das wissen?

A. Weil Christus am letzten Tag des Gerichts zu den Bösen sagen wird: „Gehet hin von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer. Denn ich war hungrig, und ihr habt mir nicht zu essen gegeben, und ich war durstig, und ihr habt mir nicht zu trinken gegeben.“ (Matth. 25, 41, 42)

F. Verrichten die Protestanten nicht solche guten Werke?

A. Viele von ihnen tun es.

F. Werden sie aufgrund solcher guten Werke gerettet?

A. Keineswegs; denn Werke, so gut sie an sich auch sein mögen, wenn sie außerhalb der von Jesus Christus gestifteten Kirche vollbracht werden, sind nicht von göttlichem Glauben begleitet und belebt – ohne den es unmöglich ist, Gott zu gefallen –, und daher verdienen sie nicht und können sie nicht die ewigen Freuden des Himmels verdienen. Wie der Glaube ohne Werke tot ist, so sind auch Werke ohne Glauben tot und können den Handelnden nicht vor der Verdammnis retten.

F. Was sagt Jesus Christus über jene, die Seinen Leib und Sein Blut nicht empfangen?

A. Wenn ihr das Fleisch des Menschensohnes nicht esst und sein Blut nicht trinkt, werdet ihr das Leben nicht in euch haben. (Joh 6, 54)

F. Empfangen Protestanten den Leib und das Blut unseres Herrn?

A. Nein, denn ihre Geistlichen sind keine Priester und haben folglich von Jesus Christus keine Vollmacht, die Messe zu feiern, in der durch die Worte der Wandlung Brot und Wein in den Leib und das Blut Christi verwandelt werden.

F. Was folgt daraus?

A. Dass sie nicht in das ewige Leben eingehen werden, und zwar zu Recht, weil sie das heilige Messopfer abgeschafft haben.

F. Was war die Folge der Abschaffung der Messe?

A. Durch die Abschaffung der Messe beraubten sie Gott den Vater der unendlichen Ehre, die Jesus Christus Ihm darin darbringt, und sich selbst all jener Gnaden, die Jesus Christus jenen gewährt, die diesem heiligen Opfer mit Glaube und Andacht beiwohnen. „Darum war die Sünde der jungen Männer (der Söhne Helis) vor dem Herrn überaus groß, weil sie die Menschen vom Opfer des Herrn abhielten.“ (1. Sam. 2, 17)

F. Glaubst du, dass Gott der Vater jene in den Himmel aufnehmen wird, die Ihm Seine unendliche Ehre rauben?

A. Keineswegs; denn wenn jene verdammt werden, die die zeitlichen Güter ihres Nächsten stehlen, wie viel eher werden dann jene verdammt, die Gott um Seine unendliche Ehre und ihre Mitmenschen um die unendlichen geistigen Gnaden der heiligen Messe bringen.

F. Kann ein Mensch gerettet werden, der im Zustand der Todsünde stirbt?

A. Nein; denn Gott kann sich im Himmel nicht mit einer Seele vereinen, die durch eine Todsünde Seine Feindin ist.

F. Begehen Protestanten außer den bereits genannten noch andere Todsünden?

A. Sehr viele weitere.

F. Wie beweist du das?

A. Wenn es für einen römischen Katholiken eine Todsünde ist, vorsätzlich auch nur einen einzigen Glaubensartikel zu bezweifeln, so ist es ganz gewiss auch für Protestanten eine Todsünde, vorsätzlich nicht nur eine einzige Wahrheit, sondern fast alle von Jesus Christus geoffenbarten Wahrheiten zu leugnen.

F. Sterben sie in den Sünden des Abfalls vom Glauben, der Gotteslästerung, der Verleumdung usw.?

A. Das tun sie, denn alle sterben in der Todsünde, die den allmächtigen Gott schwer beleidigt haben und nicht bereit sind, ihre Sünden zu bekennen.

F. Woher wissen wir das?

A. Weil Jesus Christus uns versichert, dass jene Sünden, die nicht durch seine Apostel und deren Nachfolger im Sakrament der Beichte vergeben werden, nicht vergeben werden. „Wem ihr die Sünden behaltet, dem sind sie behalten.“ (Joh. 20, 22–23)

F. Sind Protestanten bereit, ihre Sünden einem katholischen Bischof oder Priester zu bekennen, der allein von Christus die Vollmacht zur Sündenvergebung hat? „Wem ihr die Sünden vergebt, dem sind sie vergeben.“

A. Nein, denn sie haben im Allgemeinen eine tiefe Abneigung gegen die Beichte, und daher werden ihnen ihre Sünden in alle Ewigkeit nicht vergeben werden.

F. Was folgt daraus?

A. Dass sie in ihren Sünden sterben und verdammt werden.

F. Wenn jemand Gott liebt, liebt er dann auch die Mutter Gottes und all seine Heiligen?

A. Zweifellos.

F. Lieben Protestanten die Mutter Gottes und die Heiligen?

A. Nein, sonst würden sie die Mutter Gottes und die Heiligen nicht verspotten und lästern.

F. Was folgt daraus?

A. Dass Protestanten niemals in die Gemeinschaft der Heiligen im Himmel aufgenommen werden, die sie auf Erden verspottet und gelästert haben.

F. Würde ein großer König dieser Welt jemanden aufs Härteste bestrafen, der die Königin verleumdet?

A. Das würde er.

F. Ist die katholische Kirche die Braut Jesu Christi, des Königs von Himmel und Erde?

A. Das ist sie, und der heilige Paulus versichert uns: „Jesus Christus liebt seine Kirche; er ist für sie gestorben, um eine herrliche Kirche zu haben, ohne Flecken oder Runzeln, sondern heilig und makellos.“ (Eph. 5, 25–27)

F. Haben Protestanten jemals aufgehört, sie zu verleumden?

A. Niemals.

F. Wie verleumden sie die Braut Jesu Christi?

A. Das Homilienbuch der Protestantischen Episkopalkirche besagt zum Beispiel: „Laien und Geistliche, Gelehrte und Ungebildete, Menschen jeden Alters und Standes – Männer, Frauen und Kinder der gesamten Christenheit – waren in abscheulichem Götzendienst versunken.“

F. Ist Götzendienst eine schwere Sünde?

A. Er ist eine der schwersten Sünden, die begangen werden können.

F. Könnten Protestanten jemals beweisen, dass die katholische Kirche, die Braut Christi, sich dieser Sünde schuldig gemacht hat?

A. Niemals; im Gegenteil, alle wissen, dass die katholische Kirche den Götzendienst abgeschafft und stets als abscheulich verworfen hat.

F. Was folgt daraus?

A. Dass die Protestanten die schwere Sünde der Verleumdung gegen die Braut Christi begehen.

F. Können sie diese schwere Sünde begehen, ohne zugleich Jesus Christus zu beschuldigen, jene herrliche Braut, die Er so innig liebt, verlassen zu haben?

A. Das können sie nicht.

F. Was folgt daraus?

A. Dass die Rache Jesu Christi früher oder später die Protestanten ereilen wird, weil sie die Sünden der entsetzlichen Gotteslästerung und Verleumdung begangen haben.

aus: P. M. Müller C.SS.R., Verständliche Erklärung der christlichen Glaubenslehre, 1875, S. 87 – S. 106

Anmerkung:

Angepasst für die Familie sowie für fortgeschrittene Schüler an katholischen Schulen und Colleges.
Mit der Approbation der Heiligen Kongregation für die Verbreitung des Glaubens
Nr. III.
Nihil obstat:
Joseph Helmpraecht, C.SS.R.
Baltimore, MD., 24. Sept. 1874
Imprimatur:
J. Roosevelt Bayley
Erzbischof von Baltimore
Baltimore, 24. Sept. 1874

Der gesamte Katechismus findet sich auf archive.org: Familiar Explanation of Christian Doctrine – https://archive.org/details/familiarexplana00mlgoog/page/n7/mode/2up

siehe auch die Beiträge von Msgr. Fenton

sowie die Beiträge von P. F. X. Weninger SJ,

Bildquellen

  • FatherMuellerPic: wikimedia | Public Domain Mark 1.0
Rechenschaft über die Missionierung
Was sind die Mittel um katholisch zu werden

Suchen